宋代歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》詩云:“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共?！鄙鷦用鑼懥硕宋绨部档那榫?。

中國古人敬畏自然，講究道法自然，對天地節(jié)氣的變化都非常慎重。作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)是過去的人們對天地進行祭祀的日子。端午祭祀不僅表現了人對天地的敬畏、生者對逝者的懷念，同時也強化了家庭、宗族內的血緣關系。

然而，隨著時代變遷和經濟大潮的沖擊，端午節(jié)隱含的傳統(tǒng)文化因子正面臨逐漸淡化和消失的趨勢。

傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展，需要有對應的儀式作為載體，酒作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，在傳統(tǒng)佳節(jié)里飲酒一杯，足以增添節(jié)日的“儀式感”。

在古代，酒產量較少，又難以掌握技術，平民日常不得飲酒，只有在祭祀等重大典禮之時，才能分飲。宜賓有4000年的釀酒史，最早可追溯到古老僰人配制的“蒟醬酒”。大量研究發(fā)現，那時候，酒就被看作是與上天、祖先的溝通工具，在敬天的各種儀式上成為“禮”之重器。長久以來，飲酒在古人心中，便如同祭祀一般，注重禮節(jié)。我們現在看到的拜祭儀式上，繁復禮節(jié)中多少都還帶著一些遠古遺留下來的痕跡，酒與禮的密不可分正是中國酒文化的特點之一。

端午飲酒，體現的正是“酒與佳節(jié)”的契合之美。在中國傳統(tǒng)文化體系中，天地間的萬事萬物皆有陰陽，人們如果能夠順乎自然地對天道變化加以巧妙運用，就可以避免許多的疾病和災害?，F代科研發(fā)現，五糧液中多種微量元素的比例，和五谷雜糧食中微量元素的比例十分吻合，能夠營造出適合人體健康需要的“小環(huán)境”。而寒來暑往的端午節(jié)，正是一年四季陰陽交替的分界線，在這個乍熱乍寒、疾病高發(fā)的季節(jié)，飲上一杯古法釀造的五糧美酒，自然是愜意十足的事情。

五糧液，作為中國白酒文化的典型代表，匯聚中國文化元素。在它身上，不僅傳承了中國酒文化的精髓，而且還創(chuàng)造了新的酒文化，無論從它久遠綿長的歷史、別具風格的生態(tài)環(huán)境，還是從它精心釀制的過程、品酒時五種感官的全部調動、品酒后悠然入心的人生品味，堪稱酒中精品，都足以讓人為之高歌。

“且須飲美酒，乘月醉高臺”。承載著家國情懷、融入了真情實感、從歷史長河中走過來的端午節(jié)，是中國所有節(jié)日中最深情的節(jié)日，在這一天飲上一杯五糧液美酒，禮敬傳統(tǒng)佳節(jié)。細飲慢酌，五糧美酒之精華在舌尖旋轉的同時，關于禮儀也隨著酒液流入了全身的每一處細胞。